Интервью

Владимир Гостюхин: «Будут внуки — надо их учить жить смелее»

Напряжение было столь велико, что после финальной сцены самоубийства, вошедшей в фильм вторым дублем, я упал на руки режиссеру и не приходил в себя минут пятнадцать...

Оказывается...

Наука и спорт

Высокие достижения спортсмена зависят не только от физической формы, но и от того, как он экипирован. Спортсмен может и не знать, сколько всяких ноу-хау вложено в его победу.

Присоединяйтесь

• RSS

О врачевании души.

Преподобный Сергий Радонежский, Патриарх Гермотен, Иоанн Кронштадтский, Святитель Тихон... Эти имена реально живших на земле великих подвижников Руси так или иначе отдалены от нас историей.

Живой легендой стал для современников митрополит Ладожский и Петербургский Иоанн. Смиренный и тихий, но непреклонный заступник Православия, он, как свеча негасимая, нес нам свет Истины и Веры, своим праведным словом спасая от душевной скверны и отчаяния, а Отечество от погибели и посягательств на родные святыни. В народе Владыку Иоанна давно уже называют просто Иоанном Ладожским. Ладога - от лада, мира, согласия, чего так искал и желал для своих духовных чад незабвенный раб Божий Иоанн.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! У одних весьма состоятельных родителей был единственный сын. И казалось бы, чего могло не хватать этому любимому родителями сыну. Все было в его распоряжении: и веселье, и смех, и всевозможные мирские удовольствия. Но проходили месяцы, проходили годы, и родители стали замечать, что их сын погружается в какую-то печаль. С каждым днем он стал сохнуть. Его внешний юношеский вид поблек. Родители спрашивали его: «Сыне, скажи нам, чего тебе не хватает в жизни? Почему ты так худеешь с каждым днем?» А сын не мог ничего ответить родителям, потому что чувствовал внутри своего сердца какую-то неудовлетворенность жизнью. Веселие, которое он испытывал в жизни своей, было мирским веселием, и оно не приносило ему внутренних постоянных радостей, нет.

Оно только тогда веселило сердце, когда он находился в кругу своих товарищей, когда шутил, смеялся, празднословил, занимался пересудами. Но стоило ему только выйти из этого окружения, как сердце теряло только что бывшую в нем радость, веселие и преисполнялось пустотою и неудовлетворенностию только что бывшим. Ничего уже в мире не стало его удовлетворять: ни товарищи, ни веселие, ни пиры. И родители пришли в недоумение и, просто сказать, в тупик. Что же сделать с сыном, чтобы вывести его из такого печального состояния? Тогда они обратились к одному священнику, благочестивому подвижнику, и рассказали ему о своем сыне и о его злоключениях. «Скажи нам, авва, скажи нам, отец, что же нам сделать с сыном, чтобы вывести его из такого печального состояния? Какое лекарство предложить ему? Какой пластырь наложить на его сердце, чтобы он освободился от пустоты сердечной, чтобы он почувствовал настоящую радость жизни?» И когда священник выслушал их слезные просьбы, то спросил родителей: «А чем же занимается ваш сын?» Они ответили ему: «Он ничем не занимается, никакой работой и никаким делом. Находится он в кругу своих товарищей, в праздности проводя время». Тогда понял благочестивый подвижник, в чем скрывается тайна вот такого душевного печального состояния сына пришедших к нему на совет родителей. И он прописал им такой рецепт. «Вы, — сказал он плачущим родителям, — заставьте сына делать добрые дела, заставьте его посещать больных и ухаживать за ними. Заставьте, чтобы он отирал слезу человеческую с очей плачущих». Выслушав такой совет благочестивого священника-подвижника, родители возвратились домой и действительно применили рецепт духовный к своему сыну. Они нашли нескольких больных людей, которые нуждались в уходе за собою, и попросили, вернее, даже умолили сына своего, чтобы он оказывал им должное почтение, должное внимание, должную заботу. Итак, сын начал заниматься добрым делом. Изо дня в день он навещал больных и не только больных, но посещал и нищих, обездоленных. И по мере того как он упражнялся в этом доброделании, по мере этого он чувствовал в своем сердце изменение к лучшему. Он почувствовал, как из его сердца стала вытесняться пустота, как вместо пустоты и безотрадного состояния стала изобильно вливаться благодатная влага, благодатная теплота, сообщавшая его сердцу неземную радость. Он почувствовал, что доброделание—жизнь. Он почувствовал, что в уходе за ближними своими — его спасение. Почувствовал он, что, только делая добро, можно жить на свете, можно избежать печали. И действительно, по мере умножения доброделания он ощутил в себе, как я сказал, притоки благодатной жизни. И с этого времени он уже перестал посещать увеселительные игры и иметь встречи с распутными товарищами, а посвятил всего себя на служение ближним.

Таким способом, возлюбленные братья и сестры, был исцелен человек, допускавший в своей жизни праздность, а через праздность опустошение сердечное.

Вот, возлюбленные братья и сестры, пример того, что праздность служит основанием для опустошения наших духовных дарований. И если мы заглянем в свое сердце, в свою душу, то увидим, что, после того как мы ослабли во внимании и в воле доброй, появилось сердечное ожесточение, опустошение. Вот и встает вопрос: как же это так? Ведь мы же приняли святое крещение, приняли святое миропомазание, посещаем храм Божий, как будто бы совершаем молитвословия, а внутри себя не испытываем ни радости, ни крепости духа. Почему это происходит? Потому, возлюбленные братья и сестры, что наш с вами дух ослаб во внимании, ослаб в доброделании и воспринял внутреннее стремление к духовному греховному покою. И по мере того как мы укрепляем себя в этом стремлении к греховному покою, по мере этого и изгоняем мы из сердец своих благодатное действие Святого Духа. По мере этого мы теряем из своего сердца небесную радость, небесное утверждение. Вот почему мы испытываем в своих сердцах опустошение сердечное. И чтобы освободиться от такого состояния, необходимо нам трудиться и трудиться. Смотреть не только на самих себя, но смотреть и на горести и нужды ближнего своего, стараться по мере сил своих хотя бы в малой мере облегчать их душевные и телесные скорби.

Необходимо нам упражняться в доброделании. И если мы будем упражняться в доброделании, то несомненно изгонится из наших сердец дух праздности, дух уныния, дух опустошения. А вместо всего этого возгорится Божественная любовь — любовь к доброделанию, любовь к тому, что является основой будущей жизни во Христе Иисусе Господе нашем, которому со Отцем и Святым Духом подобает честь и поклонение во веки веков. Аминь.