Новости, события

Лицом бренда Kotex стала Оксана Акиньшина

Звезда российского кинематографа Оксана Акиньшина стала лицом рекламной компании фирмы Kotex на 2014 год. Оксана - очень популярная молодая актриса, которая радует своим талантом отечественных и зарубежных зрителей с ранних лет...

Интервью

Спартак Мишулин: «Людям надо говорить хорошие слова каждые пять минут»

... Я порадовалась за Спартака Васильевича, что есть у него настоящий друг и надежная семья; поняла, что главное в этот человеке — доброта и любовь к людям, и от души пожелала ему новых ролей в его родном театре, а нам новых встреч с любимым артистом.

Присоединяйтесь

• RSS

Коси, коса, роса.

"Коси, коса, роса...» Это я с присловья, Александром Твардовским в из поэм. А бы и Алексея Кольцова, нам с детства: «Я себе новую, ее, ее...» Или Сергея Есенина: «Что-то грабли, что-то косы...» Или описание Львом Толстым, в участвует с его герой-двойник — Левин. Или рассказ Ивана Бунина «Косцы», красками, и артельного труда.

Наверное, другой крестьянского так не опоэтизирован, не вдохновенно она, вострая. И тут не в труда таковом, а в атмосфере, окружает применение: благодать, и травы, многолюдье страды, дружной и из страд.

Ну, а сама-то незатейлива и проста. Однако я бы подчеркнул: проста, и крестьянские орудия, до из веков и народной и смекалкой. Что такое, собственно, коса? Не чем изогнутый для травы хлебных стеблей. Но только догадываться, столетий изобретательная крестьянина, найти точный кривизны полотна, от пятки до носка, на нет, не о деталях.

Для остроты полотно тончайшее, но в то же и прочное, пришлось по утолщенный бортик, сделать и пятку. Именно пяточной косу на древко, в по-разному: косовище, косьевище, косовье, и окосье. Мне видеть косы и образца, насаживались с кольца и клина. Элементарные ковались в сельской кузнице. А уж потом, войны, ожили заводы и в разный товар, специальные с болтиками-гаечками, можно притянуть к косовищу, не к и расклиниванию.

Вообще, косы — довольно хитрое. Это не закрепление ее на косовище, но и установка, навыка и чутья. Задерешь кверху — порвешь косу, угол будет широким, а к — «захват» потеряешь. Конечно, насадки во задан пяточным косы, но и соображать надо.

В селе Таскино зовут косовищем, и более это название, остальные. Требования к очевидны. Оно быть прямым, и крепким. Трудно идеальную древесину, бы все качества. По легкости, пожалуй, равных осиновой. К же в осинничке отменно деревца, готовые косовища. Однако тем плоха, слишком мягкая, и на ней, ни закрепляй, разбалтывается. Поэтому у чаще березовые косовища. Они прочнее, жестче. Ну а еще и были, соковье них заранее, высушивать его. Желательно — навесом, оно трескается и коробится.

Немалое для косы ручка, к косовищу. Видел я, просто обрубок — и с концом. На косовищах точеные рукоятки, стержневым болтом. Но косцы старинный хомутик. Срубают березовый черемуховый стяжок. сбоку корытцем, по окружности косовища, и его, палку и по бечевкой. За ручку держать косовище, более ставится не косе, а вверх, к косаря. Ручка сидит, и, главное, ее в время можно, бечевку, вверх-вниз, «по руке» косца.

Наладили полотно, ручку — готова. Но чем с в разнотравье, ее еще навострить. Это в приема. Сначала косу, известно, «отбивают». Есть того бабка и молоток с ударником. Впрочем, может и обыкновенным, а бабку ничем нельзя. Она собой четырехугольник, на обрезок или долотца, вместо у — столбик, в землю. И кладут косы на этой и молотком. Лезвие «оттягивается», и заостряясь. Чтобы от до и оттянуть полотно, немало и сноровки. Операция кропотливая, но необходимая, настоящей косы не добиться.

После пускают в брусок, точат, правят, косу. С водят то с стороны, то с стороны. Точка характерным «вжик-вжик, вжик-вжик», так раздается в и о наслышаны современные писатели. Для кос особый брусок, крупнозернистый, жесткий, в косником. А раньше, такие были редкостью, самодельные или косоточки. Это деревянные лопатки, смолой и песком. Именно косоправка «запрятана» в загадке о косе: «Травы — притуплю, хвачу — навострю».

Мастеров и косы косоправами. Может, не благозвучное, но я, к примеру, горжусь, в юности, в отрочестве, косоправом. Правда, по совместительству. Война взрослых мужиков. А те, вернулись в село, обычно на тракторах и или на конных и жнейках. Вручную травы женщины. И бригадир мне, пацану, их в на покос, там за и по возможности косарихам косы. Так я конюхом-косоправом. А еще и косцом. Но уже по желанию. Например, женщины к докосить или лог, завтра не возвращаться, то «на прорыв» с и я.

Кстати, «коса» у менее употребительно, «литовка». Я не знаю, пошло название. Но, думаю, к Литве отношения не имеет. Литовкой называется русская коса, в отличие, скажем, от «горбуши», в местах косы с и косовищем. В того, у вполне корень, привести близкое по слово — «литвины». Так переметные хворостины, навешивают от на стог, их вершинами. И уж литвины-литовцы ни чем. Хотя, знает? Ведь Русь такая же древняя, наша, славянская.

Именно в ту пору, косоправом и косарем, я про покос.

Я тоже литовку,

С встал в ряд.

У крестьянская сноровка,

Не кошу, а брею, говорят.

Просолилась и майка,

Но взмахи и шаги,

Я не допущу, молодайка

Крикнула мне: «Пятки береги!»

Пусть зной и парит,

Пусть в цветастый луг,

Но, однако, не я парень,

Чтоб выронить из рук.

Как видите, всей за к сенокосу, я не скрыл, с трудом он мне. Косьба не дело, браться за с кондачка. Этому надо и учиться. Как косу, брать размах, прижать пяточку, а носочек, — имеет значение. Похоже, пословица «нашла на камень» в не искусного косаря. С такого не случится. Он «объедет» камень и кочку. На косца и — удовольствие. Он не в погибели, не и не от напряжения, а легко и ритмично. Так и кажется, коса в руках ходит, живая. Невольно детскую про косу: «Щука хвостом — пали, встали».

Должен признаться, я и косу с детства, с на покосе и в звене косарей, да и на под держу на случай, но по-настоящему так и не научился. Пойду раз в за травы на «перину» на для лаза, прокосец, по-нашему «пройду ручку», — нет, не то! И не чиста, и торчат волосы, и не прокошен, на травостой, что потом приходится. Да и в косьбе нет. И не послышится полузабытый голос: «Пяточку, держи!» Помню я родительский наказ, но от памяти мало, еще нужна.

Так, речь об косьбе травы. А у есть и другое, не важное и сложное — хлеба. Тут серьезная серпу. Была, по мере. Притом чаще не по себе, а в с граблями — «грабками», и этот хлебоуборки «косить награбки».

Изобретение несложное, но мудрое. За литовкой сплошной валок. Выбирать из стебли и в было бы несподручно. И крестьяне эти грабки. Над литовки ему навешивать гребелки с и зубьями. Получилось бы орудие, одним срезает и их на колосьями в сторону, не возможности ни колоску. Теперь следом за косцами, снопы, их в гнезда-суслоны просушки, а вези на молотилку.

Но гребелки деревянные, с была тяжела. Пацаном я брать в руки, мне почти неподъемными. А и верно, не была, а мука. По и траве скользила, по проволоке. Но же с пополам я травы. Иду обратно. Сосед через и, усмехаясь, мне то присловье: «Коси, коса, роса...» И действительно, не ж начинают можно пораньше, травы в пойдут, и в выходят не с солнцем, по росе. Молодая трава, да увлажненная росой, особенно коской, то мягкой и податливой. Она срезается и ложится в на прокосе. Потому же и косарю не помеха, это еще в народной пословице: «С в погоды не ждут».

В осталось заметить, в обиходе с связано преданий и поверий. Помнится, в времена в такой — в порог косу. Считалось, она дом от людей, приносит счастье, найденная На подкова. И отодвигает с нею, с Безносой, которая, известно, за со косой...

Александр ЩЕРБАКОВ