
Пушкин в шутку говорил: «В учителя не могу идти; хоть я знаю закон божий и 4 первые правила». Но тем не менее Пушкину принадлежит и трактат — записка «О народном воспитании» (1826 г.).
Вот история этого сочинения.
8 сентября 1826 года Пушкин по высочайшему повелению приехал из ссылки в Москву. Без промедления он был доставлен в Кремль на аудиенцию к Николаю I. Новый император даровал поэту свободу, разрешил жить в столицах и сам вызвался быть цензором пушкинских произведений. «Выгода конечно необъятная»,— сообщал Пушкин поэту Языкову. Однако выгоду собирался извлечь монарх, уверенный в том, что Пушкин не останется неблагодарным. Очень скоро поэт понял, что за царскую милость нужно платить. 30 сентября Пушкин получает от шефа жандармов А. X. Бенкендорфа письмо следующего содержания:
«Его величество совершенно остается уверенным, что вы употребите отличные способности ваши на передание потомству славы нашего Отечества, передав вместе бессмертию имя ваше. В сей уверенности его императорскому величеству благоугодно, чтобы вы занялись предметом о воспитании юношества...»
Пушкин не сразу приступил к выполнению высочайшего поручения, оно было ему затруднительно и, видимо, неприятно. Через два месяца Бенкендорф напомнил Пушкину о необходимости представить свои соображения о воспитании. Пушкин понимал: этот заказ — серьезный экзамен для его политических взглядов. И он взялся за трудную задачу: в благонамеренных выражениях высказать самодержцу ряд неприятных истин; «не надобно же пропускать такого случая," чтоб сделать добро»,— со слов Пушкина записал в свой дневник А. Вульф, тригорский приятель поэта.
Пушкин постоянно помнит о декабристах. Его собственная юность прошла среди этих людей, их взгляды он разделял. Не случайно в рабочей тетради поэта несколькими страницами ранее записки «О народном воспитании» находится знаменитый рисунок: две виселицы с фигурами казненных и надписью: «И я бы мог...»
Напуганный восстанием на Сенатской площади император в манифесте по поводу окончания дела декабристов указывал: «Не просвещению, но праздности ума, более вредной, нежели праздности телесных сил, — недостатку твердых познаний должно приписать сие своевольство мыслей, источник бурных страстей, сию пагубную роскошь полупознаний...» Пушкин же видел корень зла в недостатках воспитания, вся система которого, по его мнению, неудовлетворительна в России. Только воспитание настоящее и полное, направленное на внушение «воспитанникам правил чести и человеколюбия», необходимо российскому юношеству.
Поэту представляется недостаточной система воспитания в государственных учебных заведениях: военных корпусах, семинариях, гимназиях, лицеях. Всюду ощущается недостаток наук нравственных, развивающих личность учащихся, их способность мыслить и объективно судить о событиях и проблемах. Но особенно резко обрушивается Пушкин на воспитание частное — домашнее и пансионное, считая эту систему самой вредной и, более того, безнравственной.
Сам поэт, как и большинство дворянских детей, получил первоначальное воспитание в домашней обстановке, и оно было не самое худшее. И тем не менее отрицательное отношение к этому типу воспитания складывалось у него и из личного опыта.
Отец Пушкина Сергей Львович сумел создать прекрасную умственную среду для развития поэтического дара Пушкина-ребенка. Его дом посещали известные литераторы: Карамзин, Жуковский, Батюшков, Дмитриев. Они с жаром обсуждали литературные события, и ребенок, притаившись где-нибудь в углу дивана, жадно впитывал в себя чудные речи, как писал Сергей Львович.






комментариев: 3

комментариев: 1

комментариев: 1

комментариев: 2

комментариев: 1

комментариев: 2

комментариев: 1

Не ждите самого подходящего времени для секса и не откладывайте его «на потом», если желанный момент так и не наступает. Вы должны понять, что, поступая таким образом, вы разрушаете основу своего брака.

У моей жены есть лучшая подруга. У всех жен есть лучшие подруги. Но у моей жены она особая. По крайней мере, так думаю я.

Исследования показали, что высокие мужчины имеют неоспоримые преимущества перед низкорослыми.

Если женщина достаточно взрослая, чтобы заниматься сексом, то у нее должно быть собственное мнение по поводу того, чего она ожидает от половой близости с мужчиной.

Из всех внешних атрибутов, которыми обладает женщина, наибольшее количество мужских взглядов притягивает ее грудь.

Если мы внимательно присмотримся к двум разговаривающим людям, то заметим, что они копируют жесты друг друга. Это копирование происходит бессознательно.

В бытописательных книгах Древнего Востока можно встретить упоминания о растирании тела благовонными маслами, о сурьме, мускусе, белилах и о прочих косметических приемах, коими пользовались жены, дабы не лишиться расположения своих мужей...
Комментарии