Интервью

Клара Новикова: "Для меня нет запретных тем"

Раньше мне казалось, что, если целый вечер выступает один артист разговорного жанра,— это скучновато. Но на концерте Клары Новиковой убедилась, насколько была не права. Как она умеет общаться с залом! Да и зал, казалось, превратился в единое целое, внимал артистке, затаив дыхание. И смеялся, просто до изнеможения.

Оказывается...

Наука и спорт

Высокие достижения спортсмена зависят не только от физической формы, но и от того, как он экипирован. Спортсмен может и не знать, сколько всяких ноу-хау вложено в его победу.

Присоединяйтесь

• RSS

Четыре вечные стихии

Говорят: не делай человеку добра — не наживешь врага.

— Вот узнали мы с женой, кто и в какой степени заряжен силой жизни, и ссоримся чаще прежнего. Мне и без тестов было ясно: у жены характер сильнее моего. Но прежде я еще как-то хорохорился, доказывая свое мужское право на главенство в семье. Теперь только голос напрягу, слышу грозный окрик: «Ты не против меня идешь — против самой природы выступаешь. А ее тебе не одолеть!» Потому я и не дам ей читать остальные разделы вашей типологии. Мало ли какие еще преимущества у нее откроются. Тогда вовсе житья в доме не станет.

С одной стороны, права жена: против природы «выступать» — дело безнадежное. А с другой — кому же понравится быть униженным уже от имени матушки-природы. Об' опасности использования научных знаний во зло другому, кстати, я тоже говорила в первых очерках. Мне не раз доводилось сталкиваться с тем, как избирательно воспринимаем мы информацию. Нам предлагают понять и усовершенствовать самих себя. А мы упорно норовим воспользоваться приобретенным знанием для подчинения собственным интересам и воле всех, кто попадает в нашу орбиту.

Все же правы создатели великого учения хатха-йога, которые предупредили, что даже физические упражнения нельзя осваивать, пока не очистишь душу от нравственной накипи: эгоизма, зависти, злости, своекорыстия и т. п. А уж пользоваться достижениями психологии с нечистыми помыслами — двойной грех: умышленного и искусного подавления, унижения личности. И не важно, дальний это человек или член семьи. В этом случае справедливы слова Льва Толстого, что с родными надо обращаться, как с посторонними, только еще лучше. У нас же все наоборот: к самым любимым и дорогим мы обращаемся своей неприглядной стороной.

Нам еще предстоит усвоить завет: мы все вместе и каждый в отдельности рождены и живем не для того, чтобы исполнить чьи бы то ни было планы и желания. Мы являемся в мир для исполнения собственного назначения и призвания. И главное, что мы можем сделать друг для друга,- помочь выявить это призвание и его осуществить.

Я бы даже положила в основу определения меры подлинной любви именно меру готовности помочь любимому осуществиться. И, напротив, в стремлении приспособить близкого человека к своим интересам я вижу проявление любви не к другому, а к собственной персоне. Нечто схожее с тем, как мы любим вкусную, здоровую и полезную пищу. Вот для таких отношений действительно всякое новое знание — только средство удовлетворения эгоистических потребностей.

Однако из-за этого вряд ли нужно и можно остановить процесс самопознания. Это все равно, что отказаться от огня: дескать, он может не только согреть дом, но и спалить его, а потому лучше сидеть в холоде и потемках.

Приведя эти доводы в оправдание своей приверженности типологии, продолжу наш разговор. Тем более что сила жизни — основной, но не единственный показатель нашей натуры. Очень существенно соотношение основных нервных процессов — возбуждения и торможения. Тут я готова откликнуться на просьбу некоторых читателей, кому не довелось ни в школе, ни после познакомиться с определением этих процессов и темпераментов. Что ж, начнем эту главу с практического занятия. Разделите чистый лист бумаги на две равные части и заполните его следующим образом: определите степень вашей
смелости,
бодрого расположения духа,
инициативности,
настойчивости,
склонности к риску,
трудолюбия,
непокорности,
азартности,
решительности,
независимости,
горячности,
активности,
уверенности в себе,
выраженности аппетита,
удовлетворения в труде,
осторожности,
преодоления плохого настроения,
самообладания,
предусмотрительности,
способности терпеть,
внутренней собранности,
аккуратности,
подозрительности,
нерешительности,
педантичности,
терпимости,
лености,
недовольства собой,
самокритики.

Вы заметили, что вопросы повторяются те, что давались при определении силы жизни. Действительно, это так. Но на этот раз мы разграничиваем основные процессы. В перечне свойств и заключен ответ на вопрос: что такое возбуждение и торможение и как они проявляются в характере? Возбуждение — «положительные реакции», по выражению И. Павлова, свойства, указанные слева. Торможение — «отрицательные реакции», правый столбец.

Напомню: когда мы оцениваем степень выраженности того или иного свойства, то предполагаем, что это качество мы сравниваем с другими способностями, но тоже собственными, А не с теми, что проявили знаменитые деятели и литературные герои. За точку отсчета следует принять свойство, наиболее у вас выраженное, скажем, горячность, настойчивость. Ставьте себе 5, независимо от того, признают другие их вашими достоинствами или недостатками. Остальные свойства уже можно соотносить с этими качествами. К примеру, трудолюбие вам тоже свойственно, но выражено слабее, значит, ставьте себе 4 или 3,5. Готовность к трудностям и вовсе средняя — ставим 3. А вот аккуратность совсем подгуляла — ставим 2. И т. д.

Затем, сложив отдельно показатели в разных столбцах, выводим для каждого среднее число. Сравниваем результаты. Если показатель правого превышает левый более чем на 0,3 балла, значит, у вас тип ВНД возбудимый. Если левый «перевешивает» — тормозимый. Разница, не превышающая ЭТИ САМЫЕ 0,3, означает уравновешенный тип ВНД.

Очень большое значение имеет и величина преобладания одного из двух процессов. Чем выше цифра, обозначающая возбуждение, тем трудней общение этого человека с окружающими его людьми, тем вероятней опасность нервного срыва и перенапряжения в семье и на работе: тормоза-то, выходит, слабенькие, выдержки, осмотрительности не хватает, чтобы смягчить неизбежные столкновения характеров и интересов.

И. Павлов приводил пример поведения возбудимой собаки, долгое время им наблюдаемой: она вполне могла огрызнуться даже на хозяина, чего никогда не позволяло себе тормозимое или уравновешенное существо. Эти наблюдения давали основание говорить о природной основе проявления двух основных нервных процессов.

Чрезмерное преобладание торможения тоже не уберегает ни человека, ни его окружение от конфликтов. В особенности, если «заторможенный» оказывается в одной упряжке с перевозбужденным партнером, коллегой. Вечная осторожность, осмотрительность будут вызывать раздражение, желание подтолкнуть, заставить идти на риск.

В процессе более детальных исследований И. Павлов обнаружил, что уравновешенными бывают два разных типа ВНД: один постоянно спокойный, а другой постоянно оживленный. Теперь, мне думается, легко можно соотнести эти павловские определения с гиппократовскими обозначениями темпераментов. Возбудимый — это холерик, уравновешенно оживленный — это сангвиник, уравновешенно тормозимый — это флегматик. А меланхоликом И. Павлов называл тормозимого со слабо развитыми обоими нервными процессами.

Чтобы легче было воспринимать эти научные термины, я применила образные знаки-определения, сравнивая их с основными природными стихиями. Так в моей схеме возбудимый олицетворяет стихию огня. Уравновешенно возбудимый — стихию воздуха. Уравновешенно тормозимый — стихию воды. Тормозимый — стихию земли. Попытаемся хотя бы несколькими штрихами воспроизвести эти стихии и их воплощение в характерах знакомых нам великих людей и простых смертных.

Самая яркая, всех влекущая, но и опасная стихия — огонь. Она в той или иной степени присуща каждому из нас (впрочем, как и остальные три стихии). Все дело, как и всегда, в преобладании одного свойства над другими. Вам, наверное, не раз доводилось сталкиваться с личностями, про которых окружающие так и говорили: не человек — огонь. А может, это и ваша характеристика. Тогда вам особенно интересно вглядеться в портреты «духовных родственников».

Их всегда заметишь в самой густой толпе, как бы ни были они малы ростом и незначительны в социальном плане. Быстрые, нетерпеливые и размашистые движения, громкая речь, заливистый смех, лихорадочно блестящие глаза, нередко увлажняющиеся обильными слезами и от горя, и от радости. И вообще все чувства проявляются чрезмерно: если гнев, то безудержный, если веселье — до колик. Буря и натиск !

Такой фейерверк свойствен тем, у кого общая сила нервных процессов превышает показатель 4,5 балла. У кого же общий результат ниже четверки, все названные качества проявляются мягче, словно бы под сурдинку. Однако этому темпераменту скрыться, спрятаться даже под строгим нарядом аристократического воспитания не удается. Его всегда узнают по неистребимому желанию «выделиться». Быть «одним из всех» — невыносимая пытка для огненной натуры. Хоть где-то, в чем-то, если не в труде, то в шалости, в спорте или споре, в игре или драке, но он должен чувствовать себя «впереди планеты всей». На худой конец — впереди дворовой команды или первым парнем на деревне. (Первой среди прочих у женщин —хоть на конкурсе красоты, хоть среди подружек на посиделках.) Само собой, что с таким характером — хлопот невпроворот окружению и самому «огненному». Пламя-то жжет и собственную душу.

Первое имя, которое приходит на ум, конечно же,— Пушкин. Непоседа, озорник, неслух, смеющийся так, что «видны кишки», глубоко и искренно переживающий личные и общественные неурядицы. Душа и заводила компаний, даже тех, где он был юным, начинающим поэтом. «Властитель дум», не признающий над собой никакой власти

Между прочим, самым притягательным для него историческим персонажем был Петр Первый, тоже холерик. И вот психологический портрет царя: «Его глаза сияют. Лик его ужасен. Движенья быстры. Он прекрасен. Он весь, как божия гроза...» Не правда ли, очень похоже на автопортрет Пушкина. Особенно знаменательно это сочетание: лик ужасен и прекрасен одновременно.

Вот такой ярко-пестрый букет противоречивых свойств являет нам стихия огня в ее высшем общественном и артистическом воплощении. Значит ли это, что своеволие и жажда первенства присущи только холерикам? Отнюдь. Умеренно возбудимый (стихия воздуха, по нашей системе определений) тоже не любит растворяться в толпе, стремится быть в первых рядах. Но не обмирает из-за того, что кто-то его обгонит на вираже, лишь бы состязание было честным. Вообще сангвинику достался самый легкий и гибкий нрав. Заметьте: ему в новую дорогу собраться — только подпоясаться; его плечо скорей другого под чужую ношу подставится; и в веселье он включится без лиших уговоров и капризов. Он готов менять свои увлечения, склонности, но и длительные связи ему не в тягость, если сам объект его интереса не являет собой застывшее неизменное явление (будь то дело или возлюбленное существо — не важно). «Воздух» способен найти общий язык со всеми остальными «стихиями». Оттого лучшего партнера в любой сфере занятий и отношений трудно сыскать.

К сожалению, биографии знаменитых сангвиников убеждают: вовсе не достаточно обладать легким характером, чтобы сложилась легкая судьба. Например, полной драматизма была жизнь Александра Герцена, которого так аттестовали современники: главное его свойство — «ирония, нередко возвышающаяся до сарказма, но чаще обнаруживающаяся легкою, грациозною и необыкновенно добродушною шуткою».

«Добродушный революционер» — такова основная особенность его нрава. Он готов понять (а значит, в чем-то и простить) самых непримиримых своих противников, восхититься благородным поступком того, кого всю свою жизнь считал главным виновником несчастий России — самодержавного властелина. Умением прощать широко пользовались соратники, друзья, не раз предававшие его. Надо признать, что и он был отнюдь не безгрешен, находя в конце концов оправдание и своим неблаговидным поступкам.

Среди великих полководцев со схожими чертами характера психологи обычно называют Наполеона, тоже объект повышенного интереса А. Герцена.

Пластичность характера — положительное явление при впитанных с молоком матери высоких нравственных принципах. И совсем напротив, — причина многочисленных превращений, предательств, если человек сызмала не знал строгих моральных ограничений. Впрочем, о том, как влияет на поведение людей система жизненных ценностей, как преобразует природное достоинство в свою противоположность,— разговор особый.

Зеркальным отражением характера сангвиника является флегматик. Он обладает почти тем же набором качеств, только в более умеренном и заторможенном состоянии. Его можно назвать «благодушным консерватором». У него медлительные движения, запоздалая реакция на обиду и успех. Его глухой голос редко, но метко включался в общий разговор. Он вообще не очень красноречивый оратор и утомительный собеседник. Зато отменный советчик, когда дело доходит до принятия серьезных решений. Он — отличный стратег, но не очень ловкий тактик.

Если предложить образ классического флегматика, то это знаменитый наш поэт-баснописец Иван Крылов. Среди военачальников к этому типу ВНД относится Михаил Кутузов, тоже положительный герой одной из басен И. Крылова.

Стихия воды, которую они воплощают, предопределяет текучесть и мягкость натуры. Малоподвижность приводит к тому, что фигуры начинают тяжелеть еще в юности, а с годами они становятся и вовсе грузными. И никакие новомодные диеты, походы и переезды не делают их стройными и легкими на подъем.

Однако стихия воды, как мы знаем, может таить в себе могучую силу, преображающую действительность. Вода и камень точит. Упорство, чтобы не сказать — упрямство флегматика позволяет ему достигать намеченной цели. И порой быстрее нетерпеливого холерика. Он умеет преуспевать без шумового эффекта в той сфере, которая не требует частой смены места работы и житья, изменения коллектива, с которым привык трудиться. Если в трудовой книжке у человека одна-единственная запись, то можно с уверенностью сказать о «водной стихии» его характера.

В личной жизни людей с таким типом ВНД редко выпадают удача и покой. Стихия земли, как уже говорилось, жаждет накрепко привязать каждого попавшего в ее орбиту. Но страсть ее мучительна для пылких натур, которые «попадаются» на внешнюю загадочность меланхоликов. Их выделяют интересная худоба, медлительность движений, застенчивая молчаливость в шумной компании. В дружеской беседе даже обычные слова в устах меланхолика звучат многозначительно, веско.

Здесь уместно свести в несложную систему наши наблюдения о том, как лучше сочетаются психотипы, воплощающие разные стихии.

Как явствует из этой схемы, между собой сочетаются все стихии, кроме огня и воды: тут пару и шипения много, проку — чуть. Остальные, пусть и сложно, конфликтно, но все же сообщаются друг с другом. Очевидно, что стихия воздуха благодатна для всех: она раздувает (или приглушает) пламя; заставляет фонтанировать тяжеловатую на подъем воду; овевает теплом холодную землю, оставляя в неприкосновенности ее недра.

Огонь с землей — химерическое сочетание. Не стоит забывать о глубинном пекле, что таит в себе внешне твердая и холодная оболочка земли. Жар души холерика может проникнуть в огнедышащее ядро, и тогда — что там Хиросима! Тут мне вспоминается фантастический роман А. Блока и его жены Л. Менделеевой. Их бесплотная любовь испепелила души обоих супругов, не принеся им страстно желаемой гармонии.

Вот сочетание стихии земли с водой может быть плодотворным, хотя и тут могут возникнуть свои сложности: в семье кто-то должен быть «тягачом», а в таком сочетании оба — не вперед, назад готовы двигаться. Про всеохватность воздуха не стоит говорить, но с землей и ему трудно сохранить свою легкость и беспечность. Отношения между этими стихиями с годами частенько ухудшаются. Дело в том, что старение усугубляет не только достоинства, но и изъяны характеров партнеров: легковесность одного может развиться в безответственность, даже цинизм. А чувствительность и недоверчивость меланхолика — в болезненную подозрительность.

Пожалуй, самый устойчивый союз — между водой и воздухом: оба уравновешенны, компромиссны, терпимы. Один устойчиво энергичен, другой устойчиво спокоен. Потому оба могут примениться друг к другу, если выработают общую цель, к которой станут двигаться с усредненной скоростью.

Куда сложней сочетание однородных натур и стихий. К примеру, огонь с огнем. Известно ведь, что пламя гасится пламенем же, если они направлены навстречу друг другу. Два «воздуха» могут прожить весело и беззаботно, если «веют» синхронно и в одном направлении. Но они же могут развеять по ветру все достояние, коли интересы и желания вразнобой. Две «воды» — медленное и довольно скучноватое на сторонний глаз существование, а для самых спокойных и уравновешенных натур вполне благополучное и приятное. Но... опять это неизменное «но». Вода-то бывает не только утешно-медлительной, еще и бурливо-разрушительной. А вот про соединение двух стихий земли ничего определенного сказать не могу: не приходилось ни встречать, ни читать. Наверное, зрелище печальное и зыбкое, быстро проходящее. Читатель уже заметил, что возможность сосуществования зависит не только от врожденного психотипа, но и от направленности интересов, а они во многом являются производными от жизненных установок, в которых воспитывались оба партнера, и от возрастных характеристик. К примеру, сангвиник-жен-щина устойчиво энергична в накоплении вещей, материальных ценностей, а ее супруг-сангвиник точно так же устойчиво энергичен, только в тратах накопленного, в дорогостоящих увлечениях и прихотях. Что выйдет из такого брака, особо и гадать не приходится.

Б. Первомайский обратил внимание на то, что каждый психотип имеет свою окраску, свой градус горения в зависимости от градуса положения страны на земном шаре, от национальных и культурных традиций. Скажем, жители южных областей России или Грузии, Армении на взгляд северянина могут показаться сплошь холериками: так энергично они выражают свои эмоции, так стремительны их движения, громка речь. А жители наших северных и прибалтийских республик приезжему с юга могут показаться сплошь флегматиками или даже меланхоликами, так сдержанна и нетороплива их походка, так неярка мимика, глуховата музыка слов. Известный телекомментатор Урмас Отт в родном Таллинне имеет репутацию скандальной, невоздержанной личности, а в наших палестинах он выглядит рыцарем без страха и упрека. Потому-то ученый не уставал напоминать о том, что оценивать характер реакций необходимо, оглядываясь на самого себя и только. То же самое делает и автор этих строк.

Уточнения требует утверждение, что тип ВНД — неизменный остов человеческой натуры. Естественно недоумение: как это может быть? Самому нелюбопытному человеку заметны разительные перемены и во внешности, и в поведении ребенка, становящегося юношей и когда он достигает зрелости, а затем склоняется к старости.

Для умиротворенных старцев любой ребенок — холерик, непоседа, даже если он в сравнении с его сверстниками родителям кажется увальнем. Все относительно. Но очевидна общая закономерность: ослабление, умиротворение реакций, когда жизнь начинает двигаться к закату. Потому в старости холерик выглядит уравновешенно возбудимым в сравнении с ним же более юным. Сангвиник несколько грузнеет, становясь похожим на флегматика. Последний может стать более замкнутым и нелюдимым. И все же холерик среди своих сверстников-сангвиников и в пожилом возрасте будет удивлять резвостью движений, шумностью реакций и т. д. Потому, насколько несправедливо требование родителей к детям, флегматикам и меланхоликам, не сидеть сиднем, словно старички за печкой, настолько несправедливы и укоры молодых к бойким «предкам»-холерикам, что все никак не угомонятся, не нагуляются.

Итак, обозначив основные показатели психотипов, мы назвали и некоторые корректирующие их обстоятельства: геополитическое положение жителей определенных стран и регионов и возрастные изменения личности. Однако мы не привели и такого важного показателя нашей нервной деятельности, как подвижность-инертность возбуждения и торможения. То есть, указав на СИЛУ реакций, ПРЕОБЛАДАНИЕ или УРАВНОВЕШЕННОСТЬ основных нервных процессов, мы еще не ознакомились с ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬЮ реакций. А, как определили ученые, от этого показателя зависит очень многое в более тонких пластах характера и поведения.

Т. АФАНАСЬЕВА