Интервью

Владимир Гостюхин: «Будут внуки — надо их учить жить смелее»

Напряжение было столь велико, что после финальной сцены самоубийства, вошедшей в фильм вторым дублем, я упал на руки режиссеру и не приходил в себя минут пятнадцать...

Оказывается...

Наука и спорт

Высокие достижения спортсмена зависят не только от физической формы, но и от того, как он экипирован. Спортсмен может и не знать, сколько всяких ноу-хау вложено в его победу.

Присоединяйтесь

• RSS

Есть ли у них совесть?

Наверное, вам уже приходилось спрашивать своего или чужого ребенка: «Как ты мог так поступить? У тебя вообще совесть есть?» При этом вам вряд ли приходило в голову поинтересоваться, знает ли ребенок, что такое «совесть». И, положа руку на сердце, можем ли мы сами не раздумывая дать определение совести?

Вы можете сказать своему ребенку: «Совесть — это та часть тебя, которая тебе подсказывает, как поступить правильно». При этом ребенок вряд ли задаст вам следующий вопрос: «А кто именно решил, что правильно, а что нет, и чью точку зрения мы принимаем, когда отличаем дурное от доброго»? Ведь известно, что представления о добре и зле, о правильном и неправильном у разных людей могут сильно различаться. Разумеется, большинство людей сойдутся во мнении, что убивать, красть или грубить родителям — плохо. Но если спросить, можно ли обманывать другого человека, лишь очень немногие ответят прямо и однозначно: нет, нельзя, это очень плохо. Большинство начнет выстраивать довольно сложную систему, перечисляя случаи, когда обман разрешен (шпион может обманывать врагов, врач может обманывать больного, родители могут обманывать ребенка для его же блага и т. д.) А уж если спросить, можно ли мальчику плакать, девочке — драться, женщине — делать аборты, незамужней — рожать ребенка, семейной паре — не заводить детей и т.д., то прийти к единому мнению будет просто невозможно. Здесь будут иметь значение семейные традиции, религиозная принадлежность, мнение людей, которые являются авторитетом для того или иного человека, и т. д. и т. п. Получается, что у разных людей совесть настроена «на разную волну». И если мы попытаемся «усовестить» ребенка, особенно чужого, велика вероятность, что он нас просто не поймет.

В 60-х годах XX века американский психолог Лоуренс Колберг задался вопросом: «Как именно ребенок становится нравственным и через какие стадии развития нравственности он проходит?» Он задавал детям разных возрастов ситуационные задачи. Например, он спрашивал их, что делать, если один из двух братьев решил убежать из дома и взял со второго брата клятву, что тот должен молчать. Может ли брат нарушить клятву и рассказать обо всем отцу? Или что делать человеку, если его жена тяжело больна, а лекарство стоит слишком дорого? Вправе ли он ограбить аптеку, чтобы спасти жизнь жене?

В результате своих исследований Колберг выделил шесть стадий морального развития.

1. Ребенок ориентируется только на поощрение и наказание со стороны взрослых (то есть он понимает, что поступил неправильно, только после наказания). Основной мотив: боязнь наказания.

2. Ребенок считает хорошим то, что удовлетворяет его потребности (например, отнять или украсть понравившуюся игрушку хорошо, даже если потом за это накажут). Основной мотив: избежать страдания в настоящем.

3. Ребенку нравится быть «хорошим», он совершает «хорошие поступки», чтобы угодить авторитетным лицам (родителям, учителям). Основной мотив: избежать осуждения.

4. Ориентация на закон и поддержание общественного порядка: хорошо то, что законно. Основной мотив: избежать чувства вины.

5. Ориентация на религиозные или общечеловеческие ценности: хорошо то, что способствует выживанию общества. Основной мотив,- избежать отторжения со стороны общества.

6. Ориентация на индивидуальную философию. Человек может противопоставить свои нравственные ценности обществу, как Махатма Ганди или Мартин Лютер Кинг. Основной мотив: избежать самоосуждения.

На какой же уровень нравственности вы можете рассчитывать, общаясь с ребенком 7-10 лет?

Исследования Колберга отвечают и на этот вопрос. Они показывают, что в возрасте 7 лет примерно 70% детей находятся на «первом уровне» — «поощрение - наказание», 30% детей — на втором — «исполнение желаний» (это именно те дети, которые «умеют поставить на своем»), а суждений более высоких уровней среди детей такого возраста практически не встречаются.

В 10 лет примерно 30% детей все еще ориентируются на награду - наказание, еще 30% — на удовлетворение своих потребностей, примерно 20% — на осуждение - одобрение взрослых и еще 20% — на соблюдение закона. В возрасте 13 лет распределение примерно таково: 10% — наказание, 10% — удовлетворение потребностей, 35 % — осуждение авторитетных людей, 35% — соблюдение законов и 10% — осуждение со стороны общества. В 16 лет примерно 25% подростков ориентируются на осуждение или похвалу взрослых, 40% — на соблюдение закона, 25% — на защиту интересов общества, остальные «застряли» на более ранних стадиях. Что же касается шестой стадии, то ее, по мнению Колберга, достигают далеко не все взрослые, а среди детей на создание собственных моральных принципов способны лишь нравственные гении.

Е. Первушина