Интервью

Клара Новикова: "Для меня нет запретных тем"

Раньше мне казалось, что, если целый вечер выступает один артист разговорного жанра,— это скучновато. Но на концерте Клары Новиковой убедилась, насколько была не права. Как она умеет общаться с залом! Да и зал, казалось, превратился в единое целое, внимал артистке, затаив дыхание. И смеялся, просто до изнеможения.

Оказывается...

Наука и спорт

Высокие достижения спортсмена зависят не только от физической формы, но и от того, как он экипирован. Спортсмен может и не знать, сколько всяких ноу-хау вложено в его победу.

Присоединяйтесь

• RSS

Границы во времени

Я думаю, что славянское язычество — это целый необозримый мир. И ко всему прочему этот мир жив по сей день, он и не думал умирать, несмотря на тысячу лет христианства почти столетие навязанного атеизма. Кстати, этот последний некоторые журналисты теперь тоже почему-то именуют «язычеством». Почему — лично мне непонятно. Язычество как раз отличается терпимым уважительным отношением к иным религиям, в том числе христианской: веруешь по-другому, ну и веруй себе на здоровье, только мне не мешай чтить моих Богов, как я привык... Разве это похоже на те времена. когда из нас поголовно воспитывали «борцов с пережитками культа»?

Многие и многие стороны славянского язычества я здесь попросту обхожу стороной, а иные — едва означают, чтобы эта и без того немаленькая работа не разрослась до размеров энциклопедии. Например, в воинских верованиях, которые мы только мимоходом затронули, подробнее поговорим как-нибудь з другой раз, когда поведем речь о древнерусской дружине. А сейчас хотя бы вкратце коснемся, пожалуй самого важного — цикла человеческой жизни, проследим его от рождения и до смерти. Можно, впрочем, и наоборот: от смерти к рождению. А почему так. я сейчас расскажу.

Мы ведь и теперь говорим: «дети», «подростки», «молодежь», «взрослые», «старики». И это не простые слова. За каждым стоит достаточно четкая группа людей со своими обязанностями и правами, особенностями поведения и одежды. Представьте себе седую бабушку в детском платье, самозабвенно играющую в куклы, или мальчика, переодетого дедушкой. В лучшем случае это просто смешно. А в древности, когда — не забудем! — религиозные воззрения окрашивали решительно все, границы таких групп (ученые называют их половозрастными) были очерчены гораздо более четко, а естественный переход из одной в другую обставлялся бесчисленными ритуалами, предназначенными помочь человеку, уберечь его от воздействия злых сил. То же самое относилось и к общественному положению.

В границах, разделяющих пространство, мы уже говорили: вы помните, как наши предки к ним относились. Теперь поговорим о границах во времени.

По мысли древних людей, человек двигался по своему жизненному пути вовсе не так, как движутся, например, по горной дороге, постепенно приближаясь к вершине. Для Них все выглядело совершенно иначе: человек «исчезал» на одном уровне и «вновь появлялся» уже на другом, уже в новом качестве; он «умирал» и снова рождался». Теперь-то вы понимаете смысл знаменитой процедуры посвящения в рыцари с ударом меча плашмя по его плечу? Этим символизируются настоящий смертельный удар и новое рождение, прежний человек «умирает», а с колен поднимается уже рыцарь. От этих же корней происходят современные ритуалы «посвящения» в студенты, в мастера и так далее.

В знак того, что это и в самом деле другой человек, он должен был сменить буквально все — от одежды до имени. Имя и до сих пор изменяют, принимая монашество. Бывают «тронные» имена у королей, римских пап и других светских и духовных владык. Бывают псевдонимы — литературные, сценические, спортивные. (В сущности, сюда же относятся и конспиративные клички.) По сей день существуют разновидности одежды и ее элементы, которые могут носить только члены определенных групп. Например, военная форма, одеяния священнослужителей или просто приверженцев некоторых религиозных течений, даже кольцо на руке человека, состоящего в браке. Все это — отголоски языческой древности, когда на протяжении жизни «умирали и рождались» несколько раз.

Зато и естественная биологическая смерть не воспринималась язычниками как окончательная гибель, полное исчезновение человека. Смерть была для них еще одним «переходом в новое качество», когда разрушалось тело, но бессмертная душа оставалась неприкосновенной. Кроме того, душа вполне могла возвратиться, войдя в новорожденного младенца. Вот почему во все времена и у всех народов детям старались давать имена прославленных, уважаемых предков (потом эта традиция распространилась и на чужих, но знаменитых людей), и до сих пор нередко называют малыша «по дедушке» или «по бабушке». Только теперь чаще всего это для нас простая дань обычаю, который не каждый и объяснит.