Интервью

Спартак Мишулин: «Людям надо говорить хорошие слова каждые пять минут»

... Я порадовалась за Спартака Васильевича, что есть у него настоящий друг и надежная семья; поняла, что главное в этот человеке — доброта и любовь к людям, и от души пожелала ему новых ролей в его родном театре, а нам новых встреч с любимым артистом.

Оказывается...

Наука и спорт

Высокие достижения спортсмена зависят не только от физической формы, но и от того, как он экипирован. Спортсмен может и не знать, сколько всяких ноу-хау вложено в его победу.

Присоединяйтесь

• RSS

Животворящая парная.

Отечество, родина, селение, дом, семья — коренные понятия нашего сознания и бытия, в котором имели место не только будни, но и праздники, не только польза, но радость и красота жизни. Средством для перехода от труда к празднику, от заботы к радости и являлась в этом укладе очистительная и животворящая парная баня. Тысячи лет она занимала ключевое место в жилой усадьбе и представляла собой изумительное изобретение наших благословенных предков. В ней естество наше гармонически сливалось со стихиями окружающего мира, растительного царства, огня, воздуха и воды, удивительно вбирая в себя особенности всех времен года.

Долгое время заключено в понятии года, но на Руси его называют летом, е. лучшим и недолгим временем, мир вспыхивает красками и ароматами цветов, когда торжествует радость бытия! И эту радость наши отцы и деды умели пронести по кругу всего года, реализуя животворящие стихии лета с помощью русской парной «вся дни живота своего».

Баню на Руси любили все. При освоении семьей нового земельного участка под жилье баню строили прежде жилого дома. Столь необходимой была она для человека во все периоды его жизни. «Счастливый, как из бани!» - говорили о человеке, видя его радостным и здоровым. «По рукам и в баню!» - ибо негде было лучше отпраздновать исход благополучной сделки. «Банное» - особое денежное вознаграждение доброму работнику, веками существовавшее в народе.

С XI века на Киевской Руси уже создаются общественные паровые бани с целью оздоровления всех социальных слоев нации. Их строители освобождались от налогов, а плата за вход строго ограничивалась. Спонтанно общественные бани превращались в клубы, так как представляли собой исключительное место общения людей, активно созидающих свой коллективный праздник и сопереживающих радость друг друга.

«В бане - все бояре!», все равны, ибо исчезают зависть и гнев, ревность и подозрение, душа изобилует радостью, которую, как и страдание, она стремится разделить с другим, сочувствующим ей человеком. В этом отношении особенность русской парной состоит в том, что ею невозможно пользоваться в одиночку. Радость, которой переполняется душа, одному не понести, и возникает внутренняя необходимость разделить ее с другим. Это в то же время «путь к самому себе и углубление в собственную душу». Здесь освобождается человек от суеты и мелочей повседневной жизни.

Приготовить себя, приготовить баню «вкусно и со вкусом», мягко и физиологично войти в режим («В дальний путь со двора галопом не скачут»), достигнуть кульминационных состояний и плавно, мелодично завершить весь каскад возможностей парной - это важный элемент национальной культуры, традиция и церемония. «Иди-ка ты в баню!» - было одним из самых добрых пожеланий, а «С легким паром!» -приветствием человеку, который после парной освобождался от ощущения усталости и болезни.

Пожарче истопить баньку, улечься на полок, распариться и хорошенько «попреть» - средство в былые времена настолько универсальное для предупреждения болезней. Эта терапия была незаменима для врачевания детей. И до сих пор еще неизвестно более мягкой, приятной и вместе с тем надежной терапии для нежного, неокрепшего организма ребенка. Если тяжелобольной человек не в состоянии был сам добраться до парной, то другие укладывали его на доску или, подхватив на руки, доставляли на полок и парили до тех пор, пока в изобилии не появлялась испарина, очищающая естество наше от болезнетворных и деградированных материй...

Русские парные бани являются исключительным в своем роде местом, где мы наслаждаемся благоуханной чистотой цветочных ароматов. Здесь восторги лета особенно сильнозвучны в глухозимье и погодное ненастье и воспринимаются всей полнотой нашего естества. Всем парная хороша, ни одного органа чувств не обделяет добротой. В ней радуется душа и молодеет тело, «сердце веселится и лицо цветет!». Неизвестно, с чем еще можно сравнить русскую парную по богатству обонятельно воспринимаемой среды, постоянно переливающейся множеством отдельных ароматов, сливающихся в изумительное единство, имя которому русский пар.

Гениально простое, но исключительное по своим возможностям чудо - русский пар осуществляет легко и приятно то, что в обычных условиях сопряжено со страданием и болью. Банный пар не только отбирает «хороший запах» - аромат растении, но и дурной запах больной человеческой плоти. Всякая болезнь и всякое эмоциональное состояние наше, как цветы, пахнут соответственно своей природе. Это подмечено еще в древности, и это хорошо различают окружающие нас животные, чье обоняние острее нашего. В парилке уничтожаются скверные миазмы болезней и утверждается благовоние цветущих трав жаркого лета. Здесь создаются изумительные вариации благорастворимых «порционных воздухов», которые посредством взрывающегося на раскаленном камне пара отбирают у трав, листьев и цветов их благоухающую сущность. Таким же образом и все использованные в парилке виды древесины в атмосфере русского пара оживают и в соответствии со своими ароматическими достоинствами вносят свой вклад в паровоздушную среду.

Досточудно то, что множеством старинных процедур, в атмосфере русского пара человеческое тело очищается и насыщается ароматами цветов, а это и есть запах здоровья!

Как же приступить к такой метаморфозе? Как с помощью воды овладеть благоухающей душой цветка и усвоить ее собственной нашей плотью?

В парилку не следует заходить прежде, пока не поддадут хорошенько пару - два, а лучше все три раза, с интервалами по четверти часа. Это необходимо потому, что свежеистопленная парная имеет воздух жесткий, сухой и перегретый. В ней не хватает кислорода. Парильщик, предварительно глубоко вздохнув, входит в парную, плещет смесь воды с уксусом или квасом на раскаленные камни и сразу выскакивает обратно. Через пятнадцать минут он это делает вторично. В целом атмосфера парной улучшается, воздух делается мягче, в нем появляются живительная влага и добрый банный аромат. Происходит созревание парной, она настаивается на русском паре. После второго и третьего опаривания из бани уже не хочется выходить, она ожила и обнимает тебя таким душистым и глубоким теплом, что кажется: уже нигде не может быть лучше! Но это еще только начало! На пол парилки укладывают деревянные решетки и рассыпают ворох ржаной соломы. На полок в изголовье расстилают свежую хвою сосны или ели, пихту или можжевельник, а сверху - сено июльского разнотрава. На горячие стены парной широким круговым взмахом плещут настой меда с чабрецом, на камни поддают горячий настой березы с мятой и - милости просим, баня подана! Но даже в этот момент не многие знают, что следует делать дальше.

На лавке парной стоит большой чан, в ледяной воде которого заключена дюжина душистых банных веников. «В бане веник и царя старше!» - говорили в старину, когда парился государь. Веником начинаются и им завершаются все банные процедуры. И увертюра, и заключительный аккорд торжества. Им, как смычком, разыгрываются в парной мелодии здоровья! Ложась на полок, берут два холодных веника, отряхивают с них воду и один, скажем, липовый или дубовый, кладут под голову, а березовым, душистым и пушистым, укрывают свое лицо.

«Тело любит тепло, а душа - прохладу!» Это один из основополагающих принципов русской парной, который в настоящее время практически полностью забыт. В этом феномен парной: тело нежится в волнах горячих ароматов, а легкие и сердце успокаиваются столь же душистой прохладой. Это надо однажды пережить, чтобы больше никогда не забыть. Вдыхаемый воздух парной смешивается с ароматом банного веника, и мы можем, меняя холодные веники на лице, наслаждаться запахами березовой рощи и дубравы, цветущих лип или смородины и мяты. Для этого нужно лишь, не меняя положения тела, протянуть руку, достать из чана желаемый веник и укрыть им свое лицо. Придерживая холодный веник левой рукой, мы берем в правую руку третий, горячий веник и поглаживаем, постегиваем, похлестываем и растираем им свое тело.

Так мягко и органично мы входим в режим русской парной, в два или три захода набираем тепло, растираемся в гостиной каменной солью и медом, хорошенько выпотеваем, а далее кульминационная часть программы с купанием в проруби или сугробе. Банный полок, прорубь и чай у самовара - все повторяется снова и снова. Уж больно это хорошо! После холодных процедур желает душа наша крепкого жара и захватывающего дух ядреного «веничного» пара. Добавляют дровишек в печь, обильно поддают на камни, и начинается великая веничная баталия. Смертельный бой с самим собой! Русская сказка, где Русью пахнет, где русский дух и ничем не сдерживаемые восторги. А завершается все опять спокойным теплом и легким паром, в котором мы уже просто нежимся на липовой полке. Это отдых и последний чистый выпот после заключительного растирания распаренного тела березовым веником с изобилием горячей мыльной пены.

Парилка зачаровывает духом растений, щедро угощает им своих гостей, и мы расстаемся с ней только потому, что в этом мире все проходит, проходит и наш праздник, наш чудный русский банный день.

Георгий ДОБРОВОЛЬСКИЙ