Интервью

Клара Новикова: "Для меня нет запретных тем"

Раньше мне казалось, что, если целый вечер выступает один артист разговорного жанра,— это скучновато. Но на концерте Клары Новиковой убедилась, насколько была не права. Как она умеет общаться с залом! Да и зал, казалось, превратился в единое целое, внимал артистке, затаив дыхание. И смеялся, просто до изнеможения.

Оказывается...

Наука и спорт

Высокие достижения спортсмена зависят не только от физической формы, но и от того, как он экипирован. Спортсмен может и не знать, сколько всяких ноу-хау вложено в его победу.

Присоединяйтесь

• RSS

Истоки гостеприимства

Наверняка вам доводилось слышать об этом: войдя в саклю горца или в чум жителя северной тундры, путешественник часто делается объектом удивительного, на наш взгляд, гостеприимства. Вплоть до того, что стоит ему неосторожно похвалить красивую вещь или даже просто внимательно к ней присмотреться — и хозяин может произнести: «Возьми, теперь это твое». Иначе обидишь... - Хотя сам он подчас живет совсем небогато, а вещь ему дорога.

Мы восторгаемся самоотверженным благородством хозяев, но часто ли задаемся вопросом: а почему так? И почему схож обычай народов, живущих очень по-разному и вдобавок столь далеко один от другого? И ведь совершенно то же самое отмечено исследователями на других континентах, в частности у американских индейцев.

Все дело здесь опять-таки в «своем» и «чужом», в пересечении границы между мирами. Гость является с «чужой» стороны: откуда знать хозяину, кто он таков? Кто подтвердит ему, что этот человек доброжелателен, что он вообще — человек? Вы помните, как ловко умеют притворяться Людьми разные мифические существа, зачастую опасные. Уж лучше их не гневить...

Вот пример из легенды. Ненастной ночью в, избу просится незнакомец, озябший и вымокший. Его впускают, дают обсушиться, радушно усаживают к столу. Утром оказывается, что это был Леший.

— Пусть коровы ходят в мой лес без пастуха, — прощаясь, говорит он человеку, — Ни один зверь не обидит!

Представляете, что было бы, окажись Люди негостеприимны?

Но даже если на пороге стоит человек, и притом не имеющий ни малейшего отношения к чародейству,— все равно ссориться, обижать его опасно. Древние верили, что обида и гнев создают вокруг человека нечто вроде сильного электрического заряда. Куда, в кого «выстрелит» этот заряд — предугадать невозможно. Вот случай, о котором рассказали ученым в одном из племен Океании. Женщина накричала на мужа. Тот сдержался и промолчал, а вечером неожиданно умерла их любимая дочь. Вот как «выстрелил» повисший в воздухе гнев. Совет старейшин признал женщину виноватой...

Отсюда мягкость и обходительность иных «дикарей», их мудрое стремление уходить от конфликтов и споров (особенно с чужими), чему так удивлялись «цивилизованные» европейцы. Откуда им было знать, что современные экстрасенсы и в этом «предрассудке» обнаружат вполне рациональное зерно!

У многих народов подобные верования со временем позабылись, превратившись из религиозных норм в нравственные. Но разве не интересно узнать, откуда пошел прекрасный обычай?

Теперь вы понимаете, с какой целью многие племена. В том числе некоторые соседи славян, устраивали маленькие очажки у входа в жилище. Никакая нечисть не сможет миновать святой Огонь, а гость, который его все-таки переступит, оставит за порогом всякое зло. хотя бы даже невольное. Вот почему у славян жениху, идущему к дому невесты, метали горячие угли... Но «своим» в полном смысле слова становился лишь тот, кто делил с хозяевами трапезу, садился с ними за стол.

Еще отношение древних к еде заслуживает особого разговора. В эпоху, о которой идет речь, еда была не просто физическим насыщением — это было Причастие. Причастившиеся одного хлеба, каши, земных плодов или дичи в дальнейшем считали друг друга чуть ли не родственниками. Поев в каком-нибудь доме, человек мог рассчитывать на защиту и помощь хозяина, но и сам уже не смел причинять ему зла, если только для него еще было что-нибудь свято. Таким образом, хлеб-соль, которыми «по русскому обычаю» встречают гостей, в своей древней языческой сути не что иное, как мирный договор между хозяевами и гостями.

Понимаете теперь, кстати, почему граф Монте-Кристо не притронулся к угощению в доме, где собирался мстить?..

Мария СЕМЕНОВА