«Тихая моя, добрая моя, нежная моя мама...» Каждый, наверное, слушая эту песню из вокального цикла «Земля» композитора Валерия Гаврилина, представляет свою мать — добрую, нежную — незаменимую. Столько в этой песне — пел ее чаще всего детский хор — тепла, ласки, искреннего сыновнего чувства. Для Валерия Александровича Гаврилина это прежде всего память о невозвратимом счастье— близости родного ему человека — матери. Счастье недолгом: в войну, лишившись родителей, он стал воспитанником детдома в Вологде.
Город этот, старинный северорусский край, где Гаврилин родился и вырос, до сих пор живет в его музыке, хотя по прописке он давно ленинградец. Вспомнить ту же «Черемуху» — песню на стихи вологодской поэтессы Ольги Фокиной к одноименной пьесе Виктора Астафьева. Именно в Вологде услышал он впервые и полюбил навсегда русскую народную песню, «подглядел» еще бытовавшие тогда в народе обряды и гуляния. Здесь, в Вологде, видел, как возвращались и не возвращались с войны, понял, что такое человеческое горе, страдание, женские слезы... Отсюда вынес и главную тему своего творчества — тему женской судьбы, женского характера: «...все эти годы главные люди, которые меня окружали, были женщины: моя мать, моя нянюшка-сказочница, мои воспитатели в детском доме...» Наверное, потому так психологически точно и жизненно узнаваемо выразил композитор в музыке женскую душу. Раннее познание жизни, человека в реальной жизни, помогло ему так приблизить к нам и образ бедной чеховской Ани, вынужденной пожертвовать собой ради близких и опрометью закружиться в безжалостном вихре света (несомненно, многим знакома блистательная музыка В. А. Гаврилина к балету «Анюта» по рассказу А. П. Чехова «Анна на шее»), и драматизм героини из балета «Дом у дороги» по поэме А. Т. Твардовского.
Первое, что написал Гаврилин еще в детстве, был романс «Красавица-рыбачка» на стихи Генриха Гейне. Позже композитор вновь вернется к его поэзии, работая над вокальным циклом «Немецкая тетрадь». Сам он объясняет это тем, что в творчестве немецкого поэта, который привлек его своей доступностью, простотой, общительностью, ярко выражены народные традиции. Кстати, это свойство — общительность — Гаврилин считает обязательным в музыке: «Люди, народ сочинял музыку прежде всего для того, чтобы можно общаться, иначе она теряет смысл». Назначение творчества Гаврилина— путь к братству людей, к их единению наоборот («ведь и музыкой можно передать чувства разные -не только добрые, но и дурные, жестокие, эгоистически развратные, пустые»).
Вокальный цикл «Русская тетрадь», в свое время, по существу, открывший широкой публике имя Гаврилина, создавался на слова народные. Совершенно удивительный мир— его песни — иногда шутливые, и при всей своей звуковой притягательности такие родные, как кустодиевские краски, западающие в сердце. В музыке Валерия Гаврилина, по словам великого современника композитора Георгия Свиридова ничего измышленного, мертвого, придуманного, никакого желания щегольнуть своей музыкантской образованностью - она вся подчинена душевному состоянию, которое он стремится выразить...». Она естественна, как сама жизнь, и в этом смысле традиционна, как традиционно все разумное в и природе.






комментариев: 3

комментариев: 1

комментариев: 1

комментариев: 2

комментариев: 1

комментариев: 2

комментариев: 1

Не ждите самого подходящего времени для секса и не откладывайте его «на потом», если желанный момент так и не наступает. Вы должны понять, что, поступая таким образом, вы разрушаете основу своего брака.

У моей жены есть лучшая подруга. У всех жен есть лучшие подруги. Но у моей жены она особая. По крайней мере, так думаю я.

Если женщина достаточно взрослая, чтобы заниматься сексом, то у нее должно быть собственное мнение по поводу того, чего она ожидает от половой близости с мужчиной.

Исследования показали, что высокие мужчины имеют неоспоримые преимущества перед низкорослыми.

Из всех внешних атрибутов, которыми обладает женщина, наибольшее количество мужских взглядов притягивает ее грудь.

Если мы внимательно присмотримся к двум разговаривающим людям, то заметим, что они копируют жесты друг друга. Это копирование происходит бессознательно.

В бытописательных книгах Древнего Востока можно встретить упоминания о растирании тела благовонными маслами, о сурьме, мускусе, белилах и о прочих косметических приемах, коими пользовались жены, дабы не лишиться расположения своих мужей...
Комментарии