Интервью

Клара Новикова: "Для меня нет запретных тем"

Раньше мне казалось, что, если целый вечер выступает один артист разговорного жанра,— это скучновато. Но на концерте Клары Новиковой убедилась, насколько была не права. Как она умеет общаться с залом! Да и зал, казалось, превратился в единое целое, внимал артистке, затаив дыхание. И смеялся, просто до изнеможения.

Оказывается...

Наука и спорт

Высокие достижения спортсмена зависят не только от физической формы, но и от того, как он экипирован. Спортсмен может и не знать, сколько всяких ноу-хау вложено в его победу.

Присоединяйтесь

• RSS

Звёздный мост

Когда умирает кто-то из близких, мы жалеем покойного и одновременно... боимся его! Даже те из нас, кто слыхом не слыхивал ни о славянском язычестве, ни о христианстве или другой религии. Почему?

Ученые пишут: мифологические воззрения самых разных народов так или иначе выводятся из законов психологии, общих для всего человечества. Если китайцу и шведу показать красный цвет, пульс участится у обоих: вот на каком глубочайшем уровне, на самой границе «одушевленного» и «неодушевленного» лежат корни религиозных представлений. Вот почему мифы весьма удаленных друг от друга племен бывают удивительно схожи, вот отчего нам легко понять даже мифы австралийских аборигенов, хотя мы живем на другой стороне планеты.

Приходилось ли вам сталкиваться с тем, как разбегаются дети от своего товарища, до крови поранившегося в игре? Мне было лет пять, когда я упала с забора и распорола ногу о гвоздь. Двор, только что полный играющих, вмиг опустел. И что характерно — ответ на расспросы взрослых (почему никого не позвали?) был только один: мы не видели, мы тут ни при чем.

Испуг?.. Боязнь крови? (А что ее бояться?)

Но точно так же порой поступают и жители африканских джунглей, бесстрашные воины, охотники на свирепых зверей. И вот как они объясняют свое поведение ученым-этнографам, приехавшим изучать обычаи племени:

— С человеком никогда ничего не случается «просто так». Все, что происходит,— знамение Богов, злых или добрых. Если кто-то внезапно поранился, это значит, что злые духи и сама Смерть готовы им завладеть. Опасно оставаться рядом с таким человеком, несчастье «заразно» и всех втягивает, подобно водовороту. Вот откуда наш страх перед умершим: а что если и меня «утащит» туда же — на тот свет, за грань между мирами, которую нарушила смерть.

Поэтому традиционные русские похороны содержат огромное количество ритуалов, призванных не только отдать умершему последнюю дань уважения, но и победить, изгнать ненавистную Смерть. А ушедшему пообещать воскрешение, новую жизнь. И все эти обряды, частью дошедшие до сего дня, имеют языческое происхождение.

Мы с вами видели, как новорожденного человека приобщали всем природным стихиям. Теперь, уходя из этого мира, он с ними прощался. Почувствовав приближение смерти, старик просил сыновей вывести его в поле и кланялся на все четыре стороны:

— Мать сырая Земля, прости и прими! И ты, вольный свет-батюшка, прости, коли обидел...

Потом ложился на лавку в святом углу, и сыновья разбирали над ним земляную крышу избы — чтобы легче вылетала душа, чтобы не мучила тело. А также чтобы не вздумала остаться в доме, пугать живых...

Даже краткий обзор языческих погребальных обрядов мог бы увести нас так же далеко, как и знакомство с некоторыми деталями свадьбы. Кстати, в народной культуре, в частности, в песнях, смерть постоянно уподобляется свадьбе. Но в древности это было не просто поэтической метафорой. Когда умирал знатный мужчина, вдовый или не успевший жениться, с ним в могилу нередко шла девушка — «посмертная жена». Когда теперь такой ритуал пытаются воссоздавать в «исторических» книгах и фильмах, обычно получаются жуткие и жестокие сцены. А между тем девушка зачастую шла на смерть добровольно, вызывая зависть подруг и предвкушая будущее блаженство на «седьмом небе» со знатным супругом. Конечно, нам теперь трудновато такое понять. Но, если хочется правильно представлять себе поведение наших предков, саму нашу историю, это необходимо.

В отличие от языческих похорон собственно воззрения древних славян на загробную жизнь, к сожалению, известны нам хуже. В частности, каково было на том свете воздаяние умершим за грехи и добродетели их земной жизни. Поэтому иногда говорят, будто славяне вообще научились различать Зло и Добро только после принятия христианства. Серьезные ученые пишут, что это, конечно, не так.

Борьба Зла и Добра происходит не только на небесах, но и в каждом из нас. Реальные и мистические испытания, которым подвергаемся мы все, очищают душу, выжигают в ней все злое, приближают смертного к Богам, насколько он на это способен.

Если бы не было в славянском язычестве подобных идей, если бы тысячу лет назад вправду были мы «темными дикарями», разве смогло бы христианство с его нравственными установками пустить у нас такие прочные корни, так хорошо вписаться в систему традиционных верований славян? Разве мог бы состояться замечательный взлет культуры, который дала Древняя Русь?

Великие культуры никогда не занимаются выкорчевыванием того, что было прежде. Великие культуры вырастают из могучих корней. Умные Люди понимали это всегда.

В сказаниях многих народов, близких славянам, упомянут мост в языческий рай, чудесный мост, пройти по которому могут лишь души добрых, мужественных и справедливых. Ученые- пишут, что был такой мост и у славян. Его можно видеть на небе в ясные ночи. Теперь мы называем его Млечным Путем. Самые праведные Люди без помех попадают по нему прямо в светлый ирий. Мерзкие насильники, обманщики и убийцы проваливаются со звездного моста вниз — во мрак и холод Нижнего Мира, в царство злобной Мораны. А иным, успевшим натворить в земной жизни и хорошего, и дурного, перейти через мост помогает верный друг — лохматая черная Собака...

Вы уже понимаете, что отношение языческих славян к смерти и умершим предкам — целый особенный мир, в который мы едва заглянули. Теперь можно сообразить без подсказки, зачем оставляют на кладбищах немного еды и вино в рюмках. Это для того, чтобы могли угоститься души умерших, слетевшиеся незримо или в облике птиц. Теперь ясно, откуда примета: влетела птица в дом — не к добру. А вдруг это чья-то душа и хочет «позвать кого-нибудь за собой»?.. А чего стоит обычай посреди морозной зимы разжигать громадные костры из соломы, «чтобы умершие на том свете не мерзли»!..

Упомяну еще об одном обыкновении, которое наверняка вас удивит. Теперь считают достойным упоминать об умершем обязательно с грустью, именно это служит знаком вечной памяти и любви. Между тем так было далеко не всегда. Уже в христианскую эпоху записана легенда о безутешных родителях, которым приснилась их умершая дочь. Та с трудом поспевала за другими праведниками, так как ей приходилось нести два полных ведра. Что же было в тех ведрах? Слезы родителей... Можно также припоминать, что поминки — мероприятие, казалось бы, сугубо печальное — даже теперь очень часто кончаются веселым и шумным застольем, где о покойном вспоминают что-нибудь озорное. А дружный смех и приплясывание на похоронах и даже траурных митингах в некоторых странах, которыми удивляет нас телевидение в международной программе? Что это — равнодушие, неуважение к покойному, кощунство?

Давайте вдумаемся, что такое смех. Смех — лучшее оружие против страха, и человечество давно это поняло. Не так страшно одному в пустой и темной квартире, если громко запеть и засмеяться. Совсем не случайно придумывают забавные анекдоты о жестоких и несправедливых правительствах: то, над чем смеются, уже не может внушать такой страх, как ему самому бы хотелось. Точно так и со Смертью. Осмеянная Смерть не страшна, смех гонит ее, как Свет гонит Тьму, заставляет уступать Жизни дорогу. Смех — это победа над Смертью, смех — это новая жизнь.

Ту же идею жизнеутверждения, возрождения, воскрешения несет, как вы помните, и ритуальная еда для поминок — кутья и блины.

Вот мы и вернулись от смерти снова к рождению.