Интервью

Владимир Гостюхин: «Будут внуки — надо их учить жить смелее»

Напряжение было столь велико, что после финальной сцены самоубийства, вошедшей в фильм вторым дублем, я упал на руки режиссеру и не приходил в себя минут пятнадцать...

Оказывается...

Наука и спорт

Высокие достижения спортсмена зависят не только от физической формы, но и от того, как он экипирован. Спортсмен может и не знать, сколько всяких ноу-хау вложено в его победу.

Присоединяйтесь

• RSS

Взросление

Детская одежда Древней Руси — как мальчиков, так и девочек — состояла из одной рубашонки. Притом сшитой не из нового полотна, а обязательно из старой одежды родителей. И дело здесь не в бедности или скупости. Просто считалось, что ребенок еще не окреп — как телом, так и душою,— пусть же родительская одежда его защитит, убережет от порчи, от сглаза, от злого колдовства... Право на взрослую одежду мальчики и девочки получали не просто достигнув определенного возраста, но только когда могли делом доказать свою «взрослость».

Лет с пяти — семи детей приучали к хозяйственным мужским и женским работам, а также вводили в мир легенд, верований и традиций — как мы бы теперь выразились, ребенок проходил еще и духовную школу. В глубочайшей древности для этого существовали особые дома — мужские и женские, и происходившее там окутывала глубокая тайна. Исследователи пишут, что хоромы «семи богатырей» из «Сказки о мертвой царевне» — не что иное, как воспоминание о таком мужском доме, расположенном в глухой лесной чаще. Но это опять-таки отдельная тема, и мы ее лишь обозначим.

Когда мальчик начинал делаться юношей, а девочка — девушкой, им приходила пора перейти в следующее «качество», из разряда «детей» в разряд «молодежи» — будущих женихов и невест, готовых к семейной ответственности и продолжению рода. Но телесное, физическое взросление еще мало что значило само по себе. Надо было пройти испытание.

Ученые называют его «инициацией» — буквально «обновлением», «приведением в начальное состояние». Это был своеобразный экзамен на зрелость, физическую и духовную. Юноша должен был вытерпеть жестокую боль, принимая татуировку или даже клеймо со знаками своего рода и племени, полноправным членом которого он становился отныне. Для девушек тоже были испытания, хотя и не такие мучительные. Их цель — подтверждение зрелости, способности к свободному проявлению воли. И самое главное. те и другие подвергались ритуалу «временной смерти» и «воскрешения».

Это была не игра. Это происходило абсолютно всерьез.

Вероятно, жрецы применяли при этом какие-нибудь одурманивающие напитки, а то и гипноз. Также вполне вероятно, что разыгрывалась целая пантомима проглатывания» детей мифическим животным — тотемом, «прародителем» и символом племени — с последующим «рождением» из его брюха. (Некоторые исследователи полагают, что всем известная сказка о Красной Шапочке содержит отголоски подобных обрядов.)

Итак, прежние дети «умирали», а вместо них «рождались» новые, взрослые. В древнейшие времена получали они и новые, «взрослые» имена, которых опять-таки не должны были знать посторонние (а иногда это было первое наречение имени). Вручали и новую, взрослую одежду: юношам — мужские штаны, девушкам — поневы, род юбок из клетчатого полотна, которые носили поверх рубахи на пояске. С этого момента девушку можно было сватать. А расцветка клеток поневы была своя у каждого славянского племени — точь-в-точь как и в национальном шотландском костюме, мужской юбке (килт).

Так начиналась взрослая жизнь.